La anarquía es meterse, no quedarse indiferente.

mayo 9, 2021

“Cada lucha por afirmar un principio de justicia y libertad ha supuesto históricamente un precio, a menudo pesado para aquellxs que no han sido indiferentes al sufrimiento de lxs más débiles y al grito asfixiado de quienes no tienen voz para hacerse oír”.

Extracto del texto que llama a manifestarse en favor de lxs compañerxs italianxs anarquistas que en el 2016 se manifestaran contra la decisión del gobierno austríaco de militarizar la frontera del Brennero y su pretensión de construir una barrera para impedir que los migrantes lleguen al norte de Europa. Hoy esperan largas sentencias por el precio de jugarse por lxs demás y por el futuro de todxs.

La anarquía es meterse, no quedarse indiferente, hoy son lxs compas del norte de Italia tanto como lxs manifestantes colombianxs que levantan una llama que no logrará apagar ningún poder, la llama de la justicia social…

“Es lo que hay”.

mayo 7, 2021

“El punto en el que las defensas de la sociedad instituida serán más débiles es, sin ninguna duda, su propio imaginario instituyente”. Castoriadis.

Y nos hemos creído que “lo que hay” es la normalidad imposibilitada de cambio. Olvidando la historia, nuestros propios relatos de lucha, dejando de lado nuestras capacidades y lo que las paredes a nuestro alrededor nos dicen. Con el tempo, nos dejamos imponer la idea de que nada puede cambiar salvo repetirse una y otra vez de forma idéntica a si misma. Lxs defensorxs de lo instituido nos cuentan que la injusticia siempre estará, que la propiedad privada es indiscutible y que sus privilegios se basan en que son más trabajadorxs, listx y valientes que lxs demás.
Lxs clases altas buscan eternizar el mundo, detenerlo al hacernos olvidar nuestra capacidad de hacer y rehacer nuestra existencia. La democracia representativa es el único sistema posible, el capitalismo y su competencia salvaje y constante no es una posibilidad entre otras, que unxs vivan con miles de millones mientras otrxs coman de la basura es “ajustable” pero esencialmente justo y para siempre.
Entonces, cuando la gente se levanta, y es gracias a los levantamientos que hemos conseguido nuestras libertades, salen apresuradxs a decir que no es “la forma de cambiar”.
Lo que quieren decir es que el único cambio es el que hacen lxs representantes de la voluntad de la gente y que la gente no tiene la capacidad de generar cambios. El punto más débil de la sociedad capitalista instituida es el que intentan blindar sus defensorxs diciendo que nosotrxs no somos lxs que creamos nuestra existencia. La sociedad cambia y a veces sólo se repite, ¿por qué carajo deberíamos repetir las injusticias, las desigualdades, la dominación sobre la inmensa mayoría de las personas?

R.M.


Imagen: reciente manifestación anarquista en moto, Tesalónica, Grecia.

Sólo la lucha es real.

mayo 6, 2021

“Un discurso revolucionario puede pudrirse como un pedazo de carne… para muestras sobran botones.
Vivís rodeadx de palabras y gestos agusanados de cierta izquierda recuperada por el Capital, la de la eterna transa y el muro de contención.
En estas páginas no decimos nada nuevo, sino todo lo contrario, si buscás acá vas a volver a encontrarte con tu vieja certeza: todo lo deseable-posible nace de la lucha real.
Acá no encontrarás esas teorías que explican por qué hay que dejar el enfrentamiento para mañana. No hay programas ni alternativas más allá de la guerra cotidiana; nada tenemos que hacer en el juego burgués del poder, del discurso, del aburrimiento y la miseria, ya no jugamos ni juzgamos con sus reglas. Hemos expulsado de nuestro lado a toda suerte de ideólogos, deshaciéndonos de las teorías que intentaban encorsetar nuestras prácticas (toda afirmación que no pueda ser blandida como un arma de guerra, nada tiene que ver con nosotrxs).
Sólo la lucha es real… el resto es vano espectáculo. Sólo en el enfrentamiento directo contra lo que nos oprime puede intuirse o decirse lo otro posible.
Somos hermosas y horribles bestias en guerra contra el Capital, obtendremos lo que queremos haciendo reglas y violando las reglas, nuestro deseo obstinado nada dejará en su sitio.
Hay que dar vuelta la vida como una media, anónimxs y sediciosxs como un juego necesario, como una irrupción violenta en el territorio que nos fue vedado, desvistiendo santxs, rompiendo esquemas, alegres, salvajes…
Aullando para la guerra”.

Una introducción que fue todo un manifiesto hace como 18 años, de esos tiempos al ahora, no han caído nuestras potencias liberadoras, no han caído nuestros sueños, no nos hemos rendido. Un Montevideo anárquico que crece.

R.

Que viva la revuelta.

mayo 5, 2021

“Tres elementos o tres principios fundamentales constituyen las condiciones esenciales de desarrollo humano, colectivo o individual, en la historia: 1., la animalidad humana; 2., el pensamiento, y 3., la rebelión. A la primera corresponde propiamente la economía social y privada; la ciencia al segundo y la libertad a la tercera.”

Así comienza el potente libro formado de fragmentos del revolucionario Mijaíl Bakunin. Dios y el Estado asesta un golpe al corazón del principio de jerarquía que intenta regir la sociedad y que es enfrentado por uno de los factores de mejoramiento de las personas: la rebelión. Nuestro mundo no está totalmente condicionado si podemos rebelarnos, si podemos decir que no. Hoy son las personas en Colombia saliendo a enfrentar a los cuerpos armados del Estado, son lxs compas en Chile manteniendo su huelga de hambre y son los millones que protestan y luchan día a día.
No hay avance sobre el dominio en la sociedad sin rebelión, sin la negación de lo dañino, sin salir a la calle, sin pelear…

En Colombia el gobierno defiende sus intereses reprimiendo y asesinando.

mayo 4, 2021

Al Estado y sus gobiernos no les tiembla la mano cuando hay que reprimir y ahogar al pueblo en sangre. Cuando ya no hay forma de imponer un consenso con el sistema y sus leyes, cuando la gente se levanta decidida a luchar, vemos que el Estado puede defender su sistema a fuerza de balas. Si te atreves a defender la dignidad, es posible que termines defendiendo tu propia existencia y la de lxs demás.
La autoorganización popular hace la diferencia. La revolución social más que una posibilidad es una necesidad.

Tercera semana de apoyo escolar y liceal en el Cordón.

mayo 3, 2021

Lo que unas 40 personas han logrado autoorganizándose junto a la base del centro social en Cordón nos llena de fuerzas. De lunes a jueves, de mañana y de tarde, niñxs y adolescentes pasan por el centro social a recibir ayuda en sus aprendizajes y la solidaridad es la materia más beneficiada.
Cuidando las distancias, la calidad sanitaria y sobre todo, el cara a cara, un barrio ha decidido que no le ganaría la indiferencia. Con el cuidado de varixs vecinxs, como la que cocina budines para lxs alumnxs o la panadería que aporta los bizcochos y más de una treintena de profes solidarixs, la educación autogestionada desafía la soledad capitalista.
En tiempos difíciles la autoorganización muestra que no sólo es sueño sino un medio real que prioriza la solidaridad, la reciprocidad y que saca lo mejor de todxs. No se necesitan grandes estructuras, jefes con grandes sueldos, no se necesitan jerarquías o dinero empresarial cuando la voluntad nace de abajo.
En el mismo barrio en el que se levantó desde los escombros de una ex boca, la plaza “Acción directa” con sus luces y hamacas, hoy se muestra cómo desde una asamblea horizontal, un proyecto claro y mucha voluntad es posible combatir el despojo y la desidia…

En un barrio autoorganizado nadie esta solx

Efemérides | 29 abril 1944, primera feria del Libro anarquista de Montevideo y del mundo.

abril 29, 2021

Las Ferias del Libro Anarquistas se han popularizado a lo largo y ancho del planeta en los últimos años. Las mismas son una muestra de la constante y prolifera actividad cultural e ideológica del movimiento, expresada tanto en la continua edición de materiales (libros, revistas, etc) como su difusión y discusión en las charlas, exposiciones y controversias que en las mismas se realizan.

En Montevideo se han realizado 8 ferias del libro anarquista, las cinco primeras transcurrieron entre los años 2012 y 2016 en el local del Centro Social Autónomo La Solidaria desalojado en 2017. Las siguientes se realizaron en el Centro Social Cordón Norte los años siguientes, contando con una importante afluencia de publico de diversas regiones del continente y el mundo.
Si bien se considera el comienzo de estas instancias la realizada en Londres en 1983, encontramos en Montevideo un origen anterior cuando el 29 de abril de 1944 se inauguró el “Primer Salón del libro anarquista”, que si bien varía en el titulo del evento el formato es exactamente igual.
La actividad consistía en la exposición de casi mil libros anarquistas de diversos autores y temáticas
(ver listado aquí: http://ateneuenciclopedicpopular.org/wp-content/uploads/2021/01/primer-salon-del-libro-anarquista-abril-1944.pdf ) y la realización de instancias de discusión sobre “los problemas fundamentales de nuestras ideas a través de disertadores con tribuna libre” todos los sábados del mes de mayo y junio a las 22.30 hs en el local de “La Casa de los Libertarios” ubicado en Yaguarón y Mercedes.

La Casa de los Libertarios se había fundado en octubre de 1943 y se proponía en su declaración de principios: “Sostener el principio de libertad como elemento esencial para el desarrollo integral del hombre y para una más armoniosa relación social; por ende considera el sistema de gobierno del hombre por el hombre, igual que la actividad política tendiente al mismo, como propósitos negadores de ese principio. (…) Desarrollar y practicar la acción directa como táctica de lucha para poder construir los valores humanos imprescindibles para una sociedad sin opresores ni oprimidos; sin explotados ni explotadores.”

Como se ve la práctica regenerativa y de acción directa anarquista ha sido una constante en nuestra región, la cual impulsó las primeras asociaciones obreras, asociaciones cooperativas y las primeras luchas revolucionarias contra el Estado y su consolidación capitalista, y son los mismos principios y pautas de acción que orientan hoy las diversas luchas autónomas que priorizan la autoorganización social y la acción directa despreciando los callejones sin salida de la institucionalidad democrática que tan solo pretende dar pequeñas concesiones para asegurar que los problemas estructurales no cambien.
Hoy, al igual que lxs compañerxs de La Casa de Lxs Libertarixs apostamos a “desarrollar y practicar la acción directa como táctica de lucha para poder construir los valores humanos imprescindibles para una sociedad sin opresores ni oprimidos; sin explotados ni explotadores.”