Jueves 31 de Octubre / Charla: revuelta en Chile.

El problema es el capital. De la militarización y la guerra social.

¿Para qué le sirven los milicos ahora al presidente chileno?Para intentar sofocar los reclamos y la lucha que se gestó tras el aumento del boleto. ¿Para qué le sirven los milicos al presidente ecuatoriano? Para intentar sofocar a lxs indigenas organizadxs y su lucha contra el aumento del combustible y entonces el costo de vida. ¿Para qué sirven, en definitiva, todos los milicos, ya sean venezolanos, argentinos, uruguayos o españoles? Para lo mismo. Servir al orden instituído, el orden capitalista y la destrucción de nuestras vidas. Armas en definitiva de esas clases cada vez más pequeñas que ganan siempre con las reestructuras que dejan a miles por el camino.
  Derecha, izquierda, centro, todos. Los Estados, no importa cual sea su gobierno, se han militarizado en los últimos años cada vez más. Las calles se llenan de diferentes aparatos tecnológicos y se llean de milicos, poco importa ya si son azules o verdes. Cuerpo policial y militar son categorias aun importantes pero cada vez más difusas. El capital se defiende, las ciudades explotan, más tarde o más temprano el ahogo constante encuentra resistencia.
  En un primer momento una lucha parcial, una lucha cualquiera desata la bronca, luego nos damos cuenta que no basta con eso. En este momento el presidente de chile, luego de decretar un toque de queda, al parecer va a anular la subida del boleto pero no se detine aun la revuelta. Él sabe muy bien que no debe confundirse el detonador con lo que realmente hace que todo estalle.
  El problema es el capitalismo, no olvidamos esto. Por eso mismo no nos concentramos en el juego perverso de elegir quién hará más o menos ajustes exigidos por el capital financiero, quién será más tibio con según qué sectores. Todos buscarán apoyarse en la recuperación de la bronca y sino en la represión. Todos los partidos morirán si es necesario defendiendo el carnicero sistema que nos dirige y que les promete ser los amos. Y cómo en todos lados seguiremos viendo cómo usan los diferentes cuerpos armados del Estado contra las personas que intentan vivir mejor.
  Algunxs dentro de sus partidos están discutiendo servicios militares obligatorios, guardias nacionales u otras cuestiones de “seguridad y defensa”, ningún partido propone desarmar a los verdugos de la gente pues esperan usarlos a conveniencia. En la próxima reestructura capitalista, en el próximo ajuste sobre nuestros cuellos volveremos a estar solos con aquellxs también excluidos. No criemos más cuervos, no se las hagamos más fácil.
  Queremos todo , no negociemos nada

R.M.

En la foto, Militares en las calles de Chile tras toque de queda decretado por el Estado.

Capitalismo es sinónimo de crisis.

  El mundo entero está en llamas. Aquí o en la china, en europa, medio oriente, américa. Padecemos las reestructuraciones de un sistema infame que nos degrada, sobre-viviendo un nuevo esclavismo justificado por un vínculo contractual que nos imponen desde que nacemos. La mayoría se adapta a los ponchazos o se rebela, la minoría dirige el carruaje con sus intereses económicos.
  Nuevamente caemos en las trampas de la dominación cuando confiamos en los programas de tal o cual partido político, pensando que son salvadores y que con un simple cambio de títere se resuelve todo. Comprar manzanas o comprar peras es lo mismo si ambas frutas están podridas, no se resuelve el problema de la putrefacción.
  “Crisis” económicas y ambientales que son la consecuencia que más resalta de un modo de producción y desarrollo super destructivo. La política progre en un gerundio fracasar y los intentos fallidos de contrarrestar un sistema imponente desde el estatismo, intentos que derivan en “desviaciones” como vemos actualmente en muchos ejemplos de procesos denominados “revolucionarios” que terminaron siendo precisamente la contrarrevolución. Ante esto, resurge el fascismo más recalcitrante que ha acomodado astutamente sus discursos para encajar, pero en España son lxs mismxs aduladores de franco y acá lxs mismxs milicos que en la dictadura. Lxs poderosxs quieren asegurar su hegemonía, entonces ajustan las tuercas y embisten contra todo lo que interrumpa su progreso, amenazando de exterminar a todo proyecto que defienda la libertad y la autonomía, empeorando cotidianamente la vida de lxs explotadxs.
  La gente aún está en las calles, el campo de batalla sigue ahí. Bien claras son sus respuestas, contra las máquinas al servicio del poder, contra la normalidad diaria de la explotación. En la región chilena se desató una protesta recientemente por la suba del boleto, lxs protagonistas fueron a por la destrucción de la infraestructura del capital, signo de que hay un hartazgo bien dirigido contra el enemigo.
  El poder y sus facilitadorxs, tienen cierta ventaja, pero nunca tendrán la batalla ganada. Por más que la voz triunfante en la historia sea la de ellxs, nuestro es el peán. Sabemos que hay una historia nuestra que hoy mantiene continuidad. Los relatos unívocos no son de nuestro agrado, la vida es lucha de fuerzas y conflicto, y fortaleciendo nuestras expresiones hacia la transformación social es la manera de reafirmarnos como individuos libres.

Foto: roturas en las manifestaciones de la región chilena, en contra de la suba del boleto.

Efemérides / 16 de Octubre de 1995, día anti-McDonald’s.

El 18 de noviembre de 1991, coincidiendo con el inicio del segundo año de gobierno de Lacalle Herrera, abre en Montevideo Shopping el primer local de la cadena multinacional McDonald’s. Como un aviso de los tiempos a seguir, la instalación de esta empresa caracterizada por nuevas formas de organización del trabajo y de los vínculos laborales, enmarcados en la flexibilización y en la identificación con los valores empresariales, la persecución sindical, la comida chatarra, el marketing que fomenta el consumo nivel global de nuevos tipos de mercancía, simboliza y avizora las re-estructuras del capital. La cadena de comida rápida abrirá en el correr de esa década varios locales en Montevideo. El día anti McDonald’s nace en Inglaterra a principios de los 80, en los sucesivos años las acciones de boicot se extienden en el mundo. Es que McDonald’s representa eso, la degradación y la preservación del lucro ante todo, comida rápida, dinero y más dinero rápido, en un planeta que acelera también la devastación.
  Un lunes, cuatro años después del inicio del primer local, ya con Sanguinetti como presidente en su segundo período, un grupo de jóvenes libertarios, haciéndose eco de esta campaña, convoca para el 16 de octubre, día anti McDonald’s, a manifestarse en local céntrico de la multinacional ubicado en la calle Ejido y 18 de Julio. Se concentra en la puerta y se reparten volantes explicando el repudio e instando al boicot. A poco de finalizar la concentración son rotos los vidrios del local y los asistentes se dispersan. Por otro lado, la prensa de ese día publica que en la víspera, al interior de ese mismo local, había sido arrojada una bomba de amoníaco. Además afirma que la acción fue realizada por tres personas que al huir del lugar dejaron un panfleto reivindicativo con lenguaje agresivo a la empresa.
  Es el inicio de una serie de acciones de protesta contra uno de los símbolos del capital. También el siguiente año se organiza una concentración el día 16 de octubre, convocada por anarquistas, en ese mismo local céntrico. McDonald’s será a su vez objeto de rechazo y denuncia en manifestaciones o iniciativas más allá de esa fecha emblema.
  En el invierno de 1999 durante una manifestación en Ciudad Vieja contra la cumbre de G8 que transcurría en Colonia, Alemania, un grupo de manifestantes irrumpe en la Bolsa de Comercio y posteriormente en McDonald’s de la Plaza Matriz, provocando el pánico de la seguridad y el cierre del local comercial.
  En la entrada al Cerro, a mediados del 1999 abre un enclave comercial llamado Paseo del Cerro, existente aún hoy. La apertura del mismo incluye además de un supermercado de “gran superficie”, la de un local de McDonald’s, por primera vez en el barrio de marcada tradición obrera y en la zona oeste de la ciudad. El hecho coincide con el nacimiento del Centro Cultural Cerrense en el local del ex Supermercado Cine, de la mano de sus trabajadores/as que tras el despido y cierre de la empresa, ocuparon el local, otrora sala de cine, y gestionaron el proyecto. Desde allí partirá un grupo de anarquistas de la zona que han convocado, una vez más el boicot y el repudio a McDonald’s. Se concentran en pleno ambiente festivo de inauguración y comienzan a repartir volantes y a dar lectura a una proclama de repudio. Finalizada la actividad, la mayoría de los manifestantes son detenidos y conducidos a la Seccional 24.
  A los pocos años, coincidiendo con la crisis de los años 2000, este local cerró, como otros de la multinacional en barrios populares. Continuando una practica refractaria y anticapitalista ante los símbolos de la mercancía, la empresa será objeto de repudio en marchas estudiantiles con grafitis y rotura de vidrios los 14 de agosto de 1997, 2001, 2003, 2004 y 2006 al menos.
  En marzo de 2007 llega el presidente de Estados Unidos, George Bush, a Uruguay. En una de las manifestaciones contra su arribo, son rotos, una vez más, los cristales de las tres sucursales de la avenida céntrica. Tras ello es detenido un manifestante que permanecerá seis meses en prisión por este hecho.

Odiseo.

Viernes 1ro de Noviembre / Cena solidaria con la 8va feria del libro anarquista de Montevideo.

De milicos y miliqueros…

La presidenta del INISA (instituto nacional de inclusión social adolescente) Gabriela Fulco dijo que lxs jóvenes deberían hacer “servicio militar obligatorio”. Cuando la historia no se cuenta las raíces se pierden y lxs miliquerxs vuelven. La tan mentada “crisis de valores” tan coreada por diferentes autoridades y sus repetidores va generando consecuencias. La política no solo es peligrosa por ser basicamente engaño, por constituir una esfera propia en esta sociedad del espectáculo, es peligrosa porque sin ser la que comanda realmente los destinos de los Estados aun tiene incidencia suficiente para hacer de las bases del capitalismo un lugar peor.
  La izquierda ya ha militarizado en un prolongado proceso el territorio y ha incrementado también el control poblacional en un gesto único hacia el capital financiero que la derecha no se habría atrevido a hacer. La proliferación de cámaras, la fascistización de la población al uso posmo, la dependencia tecnológica y el hiper consumo crean un combo terrible. El mandato capitalista promulgado por los privados y las instituciones estatales es consumí sin importar qué, preparate para competir sin importar para qué. La base para los “maninis”, para los discursos fáciles y militaristas están servidos. Para lxs progres y liberales no hay proceso histórico, no hay una embestida del capital y sus Estados que ha ido en contra de las comunidades para crear un entramado funcional al dominio. Para el discurso hegemónico es una “perdida de valores” mágica y entonces magicamente aparecen las soluciones autoritarias.
  Una vez ya en estas tierras lxs políticxs, milicxs y empresarixs se tuvieron que guardar bien guardado su “servicio militar obligatorio” efectivo sólo en los papeles muertos de la ley y nunca cumplido.
  Antimilitaristas siempre, recordamos las palabras de un viejo combatiente: “No hagas la guerra, sólo la ganan los ricos”

R.M.

Columna de Liber Lucta / La negación, un salto a lo desconocido.

Lxs anarquistas insistimos con la negación de lo establecido como iniciativa impetuosa ante siglos de dominación. Desde las pequeñas rebeldías cotidianas hasta las grandes insurrecciones han partido del acto de negación, cuyas consecuencias son renovadoras. Si venimos soportando el hastío del ritmo de vida consumista, sin poder estar a la altura del sujeto ideal que instalan las empresas, el que todo “se lo ganó” siguiendo las reglas de la servidumbre, nuestro levantamiento impulsado por un No rotundo está más que justificado. Además de ser una decisión sana, la negación y su consecuencia directa, la destrucción, están cargadas de una fuerza creadora y no son contrapuestas a la invención de nuevas formas de vida. Lo llamado “productivo” o “creativo” en esta sociedad de consumo es lo tibio, lo que busca el consenso con el sistema opresor o su reproducción. Pero nosotrxs no leemos con el mismo lente, por eso valoramos las rebeliones como actos que alteran la pasividad e irrumpen mostrando posibilidades que estaban ocultas.
 Erguirse por la negación de algo que nos encadena y limita nuestra libertad de ser, sin importar exactamente contra cuál de nuestras cadenas, es un acto bello en sí mismo y por eso es potencialmente contagioso. Pasamos la vida acatando esa máxima que inspira orgullo en los fantasmas republicanos, la de respetar y tolerar, asintiendo a cada orden dictaminada por el patrón, el especialista, el educador, el médico, el dirigente, etc. ¿Qué está cubriendo esa moral de tolerancia indiscriminada? A un Manini Ríos por ejemplo, que se involucra en la política y hay que aguantarlo porque juega el juego “limpio” de la democracia. Hay que tolerar y tragarse los discursos, las leyes, las imposiciones, las pastillas antidepresivas. Ese es el lema de la democracia burguesa, el cual tenemos que demoler a martillazos y rebuscarnos en los escombros para inventar algo nuevo, si no queremos morir de rodillas.
 Por otro lado, nuestras respuestas a sus pisotones deben ser claras y consistentes, ejercitando la visión y la estrategia en el conflicto contra el capital, pensando el qué hacer y el cómo en un territorio invadido por la política progre, que ahora adquiere un tono más militarista dándole pie a las políticas llamadas “derechistas”.
 La izquierda socialdemócrata es la que le hace el juego a la derecha. Nosotrxs tenemos otra forma de intervenir el tablero negando las reglas de su asqueroso juego.

Liber Lucta.

Bienvenida al barrio Cordón a Manini Ríos.

Varixs vecinxs y compas recibieron, según nos cuentan, al candidato a presidente de la extrema derecha, el mismo que apaña diferentes personajes del fascismo y nazismo local. El ex-general fue insultado en la feria de Tristán Narvaja mientras una pancarta en la plaza Acción Directa lo invitaba a irse del barrio.

  Cordón tiene historia y memoria. En estos tiempos el barrio sufre el carnaval electorero pero también resiste.

  Por un Cordón autoorganizado, solidario y fuerte.

Cronograma de la 8va feria del libro anarquista de Montevideo.

► Sábado 12 de Octubre.
19 hs.
• Apertura de la 8va feria del libro anarquista de Montevideo.
• Presentación del libro “Existen”, a cargo de Shanz Persetska.
• Presentación del libro “Pasión de Justicia”, de Iris Pavón, a cargo de La Negrita.

► Sábado 19 de Octubre.
19 hs.
• Charla: Cuento de un día de lucha. XM24, lo que pasó y lo que puede pasar, resistencia y autogestiòn en Bolonia. A cargo de Jessica Mazzotti y Lorenzo Carlo Tore (región italiana).

► Sábado 26 de Octubre.
18 hs.
Jornada anti-electoral:
• Presentación del libro “Vagabundos Malhechores y Canallas, comienzos del anarquismo individualista en Buenos Aires, 1890-1897”, a cargo de la editorial “Expandiendo la Revuelta” (región argentina).
• Charla: Agitación, conflicto y territorio en Montevideo, 1918-1920, a propósito de la publicación del libro “Espionaje y revolución en el Rio de la Plata” y de la huelga general anti-electoral de 1920, a cargo de Pascual Muñoz.
• Charla: Teatro resistencia: las botas, las gracias, ¿y hoy? El teatro barrial y popular 1980-1990, a cargo de Manuel Santos.
► Jueves 31 de Octubre.
19 hs.
• Charla: Reflexiones anárquicas en torno al narcotráfico, territorio y dominio, a cargo de la revista Kalinov Most (región chilena).

► Viernes 1ro de Noviembre.
20 hs.
Cena solidaria con la 8va feria del libro anarquista de Montevideo:
• Performance: Vitalina y otras yerbas, a cargo de Ovarmonias.
• Música en vivo: Pablo Fagúndez y El Penado.

► Sábado 2 de Noviembre.
15 hs.
• Inicio con puestos de libros y otros materiales de difusión.
16 hs.
• Charla: Feminismo autónomo: “Feminismo, el abismo hacia la libertad”, a cargo de Decidoras.
16 hs.
• Actividad para niñxs y no (tan) niñxs, identificación de aves autóctonas. Presentación del libro “Pajaritos de Uruguay”, a cargo de Augusto Giussi (autor) y “Equipo Devenir Herlúdica”.
18 hs.
• Charla: Movimiento Anárquico en 1990-2000, a cargo de Unxs de la Vuelta.
20 hs.
• “¿Dónde estamos?, ¿hacia dónde vamos?, movimiento libertario hoy. A cargo de “Eureka”.

► Domingo 3 de Noviembre.
16 hs.
• Inicio con puestos de libros y otros materiales de difusión.
17 hs.
• Charla: El Enemigo-amigo, cómo la supuesta izquierda ha impedido la resistencia antiautoritaria bajo la presidencia de Trump. A cargo deL Colectivo CrimethInc (región estadounidense).
19 hs.
• Charla: Anarquía y territorio. Propuesta de autoorganización en el barrio Cordón. A cargo de compañeras del proyecto.