Las personas son dejadas, son excluidas por el capitalismo. Entonces piensan: «yo no le importo a nadie, entonces nadie me importa a mi», y comienzan a ver al resto como hostiles y sin importancia. El mercado se nutre de eso y la dominación a través del negocio se perpetúa.
M.B.
En Ecuador y en todas partes, no se trata de una reivindicación en particular, se trata de la justicia social, de terminar con el mundo de oprimidxs y opresorxs
Autoorganización social, acción directa y solidaridad para nuevas formas de vivir.
A 49 años de la huelga general contra la dictadura cívico-militar, el orgullo de un pueblo defendiéndose. De las personas tomando sus vidas, de la demostración de las energías desatadas, de las potencias llevadas a la calle, de la libertad haciéndose valer.
¡Salud y anarquía!
Entre ventas millonarias y empresarios enriqueciéndose, entre el capitalismo en su máxima expresión y la mafia de la AUF, el único cuadro de fútbol que ha tenido el valor de decir lo que nunca se dice en el mundo del fútbol está intentando ser silenciado.
No conocemos la interna al detalle, pero conocemos bien la transformación en las calles del barrio, el orgullo reestablecido y las conciencias altas.
Contra todas las mafias, contra el Capital.
Territorio ecuatoriano: la gran necesidad de los pueblos es lograr su autonomía, no de un gobierno determinado sino de una vida de servir, explotar y callar. Que por la propia dinámica de la lucha y el revoltijo se encuentren los bienes de una cultura de lo común depende de ellos. En el hacer en común, incluso en la revuelta, las verdaderas necesidades y potencias pueden salir a la luz, no pasa por una gestión de izquierda o de derecha del capital, sino por su abolición…
La relación del anarquismo con los límites es compleja. Anarquista es alguien que rompe límites, pero también los crea al hacer acuerdos, la base misma de la vida anarquista. Destructorxs y creadorxs, impulsamos por igual a romper el letargo en la pasión de la rotura tanto como en el recuperar la capacidad instituyente. Si la ética antigua consistía en conocer los límites para mantenerse dentro de ellos, la anarquía nos llama a avanzar por sobre ellos. Pero romper límites es una consecuencia y no la razón de nuestro ser. Entrar en enfrentamientos, asumir las consecuencias de la lucha, padecer, transgredir también se padece. La rebelión se convierte en satisfacción plena sólo frente a una reflexión a posteriori.
Cada unx va encontrando su propia estrategia ante los límites, están quienes se fuerzan a sí mismxs a saltar y eso parece salirles tan natural como respirar. La verdadera preparación para atravesar límites está basada en un ethos anárquico, un modo de hacer que busca la coherencia entre medios y fines, y que nos pone desde el principio en “posición de”. No somos de lxs que pueden mirar hacia otra parte, eso nos pone en posición de actuar, en posición de intervenir, de responder. Un peso aparte es el de la preparación efectiva o no que tengamos. Dado que nuestra ética nos vuelca hacia el responder, es conveniente por nosotrxs y lxs demás estar lo más preparadxs posible. Prepararse para romper límites es nuestra responsabilidad, orgullo y libertad.
Regino Martinez (de El proyecto de demolición anárquico).
periodicoanarquia.wordpress.com 