Archive for the ‘Uncategorized’ Category

De asambleas, antropología y anarquía.

septiembre 19, 2021

“En las montañas del sur de Etiopía, un etnólogo ha redescubierto una sociedad en la cual, incluso en la actualidad, el poder se encuentra en la asamblea. Son los salvajes, dicen en Addis Abeba; eso no es África, se repite en París. Quedémonos con la idea de que esos salvajes no africanos inventaron una sociedad en la cual la jerarquía es continuamente cuestionada: quien se tome la molestia de ir a verlos, y sobre todo de volver a verlos una segunda vez, constatará que los asientos de piedra en forma de arco de circunferencia se encuentran en el lugar más alto de la asamblea. Nada de poder centralizado, sino de asambleas donde el estatus social y las relaciones de parentesco están entre paréntesis. Todavía mejor: en el país ochollo, son los sacrificadores, función hereditaria, quienes regulan todas las actividades rituales, todos los recorridos ceremoniales, en esta ocasión como en otras muchas sociedades africanas. Ahora bien, a pesar de que se integra a los sacrificadores en el círculo de la asamblea, a la que asisten sin tener una parte activa en el debate, pues al ser demasiado poderosos están invitados al silencio, apenas intervienen más que para establecer el consenso final. Al contrario, se hace sitio a nuevos protagonistas: los «dignatarios», los buenos oradores, los agentes del/ora, aquellos que hablan en defensa de los intereses comunes. Si se habla de los sacrificios, pues forman parte de los asuntos públicos del mismo modo que las obras de irrigación o la guerra, es la asamblea quien decide soberanamente tanto el número de las víctimas como la elección de los agentes del ritual.”

Marcel Detienne.

Ya se trate de tribus de las sociedades llamadas libres o salvajes en África, Oceanía, o Sudamérica; de la creación de la democracia directa en el ágora griega; de sociedades cosacas, de grupos piratas; de monjes budistas; de comunidades y sociedades medievales; o de colectividades rurales o territorios en revolución como la Manchuria, el sur de Ucrania, o Catalunya y Aragón, la horizontalidad es una realización y búsqueda permanente en las sociedades humanas. La asamblea, el poner en común, el resolver entre todxs es una presencia constante en las sociedades.
Hoy se discute mucho acerca de lxs miles y miles en el Kurdistán que buscan asediadxs por los poderes vecinos construir alguna forma más horizontal y antiestatal. Varias comunidades mexicanas también aportan su contribución al debate y a la experiencia actual. Las sociedades complejas atomizadas por el capitalismo deberán encontrar soluciones contra los centralismos ya que estos son connaturales a los nuevos modos de dominación. El anticapitalismo es una necesidad de supervivencia, las sociedades antiautoritarias una posibilidad real.

M.

Desalojada la UTU de Santa Catalina.

septiembre 17, 2021

Fue desalojada la UTU de Santa Catalina, ocupada por sus trabajadorxs, la ocupación había sido realizada por “falta de adscriptxs, reintegro de horas extra para administrativxs, el pedido de creación de equipos socioeducativos, problemas de infraestructura en el polideportivo, apertura de un centro nocturno y cobertura de emergencia móvil”.
Ocuparse de los problemas directamente sigue siendo la vía, ocuparse de los propios problemas colectivamente sigue siendo la única vía para combatir al mundo del capital.

El potencial de los métodos antiautoritarios.

septiembre 8, 2021

“¿Sabes por qué no tenemos fuerza suficiente? Porque creemos que no la tenemos.”
Séneca.

La falta de ánimo y convencimiento lleva a la falta de propuestas revolucionarias. El tufillo a derrotismo que emana desde ciertas interpretaciones de luchas pasadas, es como un hongo que nos impide entonar un discurso propositivo en el presente. Esto debilita el imaginario revolucionario que tiene mucha razón de ser, opacando la posibilidad de transformación durante nuestras vidas.

Ocurre con los movimientos sociales algo similar a lo que ocurre con el cuerpo humano; los músculos se fortalecen sólo si se presenta una exigencia mayor a la habitual. Comencemos por creer en el potencial de los métodos antiautoritarios y ponerlos a prueba para mejorarlos. Usemos la fuerza que tenemos para fortalecernos aún más a través de la práctica. Ver menos

Solidaridad con Alternativa FM.

septiembre 6, 2021

Atreverse no a denunciar sólo los “excesos”, no a hablar de la brutalidad que alcanzan por momentos las instituciones represivas sino de su función, de su naturaleza no es normal hoy.
El pensamiento radical es el que va a la raíz de los problemas y no los elude quedándose en la superficie.
Solidaridad con Alternativa FM y todxs lxs que luchan.

Amortiguadores de conflictos sociales.

agosto 28, 2021

Pereira está pensando la posibilidad de presidir el FA. No sorprende. Las dirigencias sindicales del PIT-CNT son una catapulta hacia la política partidaria.
Estas estructuras articulan en conjunto y funcionan de amortiguadoras de los conflictos sociales.
Por otro lado muy distinto, la anarquía.

Lxs indiferentes.

agosto 24, 2021

“Aquellos desaventurados, que nunca vivieron de verdad, estaban desnudos y los aguijoneaban muchos moscones y avispas que volaban por allí. Les surcaban el rostro de sangre que, mezclada con lágrimas, caía a sus pies y era recogida por repugnantes gusanos”.

Dante Alighieri.

Eternamente corriendo detrás de una bandera blanca que va en todas direcciones corren lxs indiferentes en la obra de Dante. Lxs que nunca vivieron realmente, que nunca se la jugaron, que no tuvieron en sus manos un si o un no, sino que simplemente pasaron respirando no vivxs, sino sólo no muertxs por el mundo.

La indiferencia hoy está constantemente alimentada por el mundo empresarial, es norma, inclusión y es vendida como alegría. Consumir sin pensar en nada. Seguir una bandera blanca con el resultado de alimentar gusanos en todas direcciones…

Las paredes limpias no dicen nada.

agosto 21, 2021

La costumbre no estabiliza una libertad, la libertad se gana y debe matenerse, y es al perderse que nos sobreviene el escándalo y a veces la angustia. Los muros son la voz de lo otro, de la rebedía, no son un escaparate seguro ni con lxs progres en el poder ni con la derecha. Las paredes pintadas filtran lo que los movimientos tienen para decir y expresan una relación de fuerzas siempre en tensión.
Cuando esa relación de fuerzas se hace explícita y los botones vienen a impedir que se pinte un muro, alguien denuncia, o el Estado actúa, vuelve a plantearse el escenario de la lucha que nunca desapareció.
Lo cierto es que no hay términos que nos justifiquen en el glosario del poder, pintar un muro con consignas desafiantes al poder es y será algo atacable por parte de sus defensorxs. Si los movimientos sociales mantienen la fuerza se podrán seguir pintando sino desaparecerán.

M.