La crisis cada día se evidencia más, en contexto de pandemia tanto el oficialismo como la oposición sólo piensan en acumular ganancias y mantener privilegios, ayer la derecha aumentando los impuestos y hoy la izquierda subiendo el precio del boleto. El resultado de estos atropellos siempre lxs sufren lxs mismxs: lxs de abajo, lxs trabajadorxs.
El grupo ¨Nosotrxs¨ empapelo el centro de Montevideo, evidenciando que tanto la izquierda como la derecha están bien de vivxs.
Recordamos a Heber Mejías Collazo volviendo a traer la efeméride del 27 de diciembre de 1971, sobre su espectacular fuga. En el caso de quienes luchan toda la vida, lo espectacular simplemente se entremezcla con la cotidianidad y la normalidad, simplemente se asocia formando la integridad de su ser.
Viva la lucha por la libertad, viva la anarquía.
Salud, Heber.
¿A qué vienen esas carcajadas? ¿Será que no se dan cuanta que lxs están cagando? ¿Y el que pasa y lxs ve reírse, no será que tampoco se da cuenta que a él también?
La distracción es cosa de las clases bajas, dice alguien, lxs mantienen ocupadxs, distraídxs. Pero la distracción no es de ninguna clase, a cada unx lo suyo, apenas podemos encontrar algunas diferencias en los productos que consumen, nada más. Las clases medias también están distraídas, de eso se trata trabajar y consumir sin reventar. Y las clases altas, ni que hablar, también están meta distraerse para aguantar el mismo mundo aunque desde otro lado.
De un lado y del otro de avenida Italia la distracción constante, la influencia depredadora sobre nuestros ojos, oídos y conciencia es disparada cada un segundo, no importa si estamos en un barrio de empresarixs o en un barro de laburantes. Claro que las clases acomodadas presionan a sus hijxs para adquirir los conocimientos suficientes en escuelas con mejores condiciones y escapando lo justo a las distracciones para mantener su lugar. Todo un enorme dispositivo de distracción está bien armadito para mantener el dominio igual, escandalosamente igual.
Entonces ¿de qué se ríen en el cante? Capaz les han vendido tanto, lxs han bombardeado tanto desde los medios de distracción masiva con que todxs somos empresarixs y que tenemos las mismas posibilidades que van a por sus frutos, por las riquezas que les tocan. Capaz son risas de saber algo del futuro que todxs ignoramos…
R.
Lo sistémico carece de ética. Precisamente porque es un sistema, este capitalismo posindustrial funciona mecánicamente. Su fin último es la acumulación de riqueza per se. “Por la evolución humana” es solo un verso ideológico. Más bien vamos hacia el debacle ecológico y social, si no hacemos nada para pararlo.
En el auge del mundo fabril el obrero era una pieza más de la máquina. Ahora somos un dato más en el ciber-espacio, tele-explotadxs, “emprendedores” (auto-explotadxs), esclavxs de la incertidumbre, del trabajo inestable o transitorio.. Está claro que la historia es acumulación, siguen existiendo también las fábricas. Hay una constante en estas formas de dominio; la cosificación de los individuos.
Este sistema se legitima a sí mismo con mitos tales como la meritocracia, el progreso tecnológico, etc. Hay que superar el capitalismo para superarnos como humanidad.
Lxs integrantes del centro social Cordón Norte continúan con el acopio de alimentos, la juntada de los mismos se hace en el propio local y son distribuidos en diferentes lugares como ollas, conflictos laborales y barriales, y personas necesitadas.
La solidaridad es nuestra arma, la solidaridad es esencial para cualquier proyecto de transformación profunda de nuestros modos de vida. La autoorganización tiene la palabra.
Desde al Cordón a todos los barrios, por la autoorganización que barra de una vez las desigualdades y la actitud suicida de este sistema…
“Si no esperas lo inesperado, no lo reconocerás cuando llegue, porque es misterioso e indescifrable”.
Heráclito.
La historia, donde es posible observar que nada está totalmente determinado, se entremezcla, a veces hasta desaparecer, con el “sentido común”. Sentido que se hace común gracias a la imposición sobre nuestras potencias de los poderes institucionales. El mundo de las empresas nos hace creer convenientemente en cierta imposibilidad del futuro. No hay futuro si todo es una repetición, y como en esas malas series de viajes en el tiempo, nos convencemos de que el mundo siempre es, fue y será igual en su esencia.
Entonces, puede que tengamos una oportunidad de cambio caminando frente a nosotrxs y no la reconozcamos. Puede que el “las condiciones no están dadas” con las cuales intentaban dormirnos lxs izquierdistas poseedorxs de un saber sacerdotal, se haya metido hasta el tuétano dentro nuestro. Puede que esperar tanto haya mermado las capacidades de hacer y que sólo estemos esperando lo esperable.
Anarquía es desobedecer en varios sentidos, desobedecer las leyes injustas, las imposiciones, pero también significa desobedecer a veces el “sentido común”. Quien se ha resignado, quien no espera sino lo dado, la repetición incesante de lo mismo, la reproducción de un orden social de dominadxs y dominadorxs, no puede entender lo nuevo.
Lxs anarquistas no tienen que esperar lo esperable, no porque sean ciegos fanáticxs o utopistas, sino por entendimiento y confianza. Primero, por entender que la imagen de continuidad del capitalismo es una ilusión, y segundo, por confiar en las capacidades de creación de las personas, de instituir su mundo una y otra vez.
Tenemos que fomentar, entonces, el esperar lo inesperado, esa disposición y confianza que ayuda a crear un imaginario social de cambio, de mejor vida, no perfecto pero si perfectible. No sea cosa que en el momento no la veamos y la oportunidad esté en frente nuestro.
R.M.
